这个五一档的凄惨和低迷，让这阵子的片荒来的有点猝不及防。不过好在，还有一部评分高达9.1的纪录片来填补这个空缺——
《非凡仪式》
BBC出品，一部纪录片的品质保证。
正如片名所示，总共4集的《非凡仪式》，向我们呈现的，正是那些在全球各地留存下来的种种不可思议的仪式。
从出生到死亡，从信仰到习俗，从婚姻到成长，仪式其实体现在人们生活的方方面面，基本上我们可以说，一个仪式，就是一次文化的直观呈现，在其中我们能看到一个民族和一个地域鲜明的历史与传统。
但是，我们又总是说我们现在的生活缺乏仪式感。看完《非凡仪式》，你可能会真正明白，所谓的“仪式感”，究竟意味着什么。
首先是古老。
并不是说仪式必须古老，但事实是，仪式大多古老。
在《非凡仪式》中我们见到的各种仪式，最“年轻”的也有几十年的历史，更多已经流传了上百甚至几百年之久，最古老的那些，甚至可以追溯到人类文明诞生之初的时候，例如已经存在了五万年之久的澳洲的火祭。
仪式之所以大多古老，是因为只有足够古老，它才会被当作一种风俗和习惯，一种人们恪守的陈规而被坚持传承下来。
人们之所以这么做，到今天往往并非由于某种可以具体解释清楚的原因，而是由于多年来先人都在这么做。
在从前的从前，这些仪式或许存在某些更加现实的原因，或许是在向神明表达人类的祈求和意愿，但在长时间的积淀之后，它们就成了传统与文化最鲜明的一个表征。
当它们成了文化，它们往往会被更加忠实地保留下来。
这也是为什么片中的许多仪式，都是在那些相当原始的部落里才能够存留并发现的原因。
然后是信仰。
因为古老，仪式往往和人们早期的宗教信仰和神祗崇拜有着千丝万缕的勾连。
我们熟悉的三大教和印度教这样信徒众多的宗教自不用说，每一年我们都能看到在这些宗教的圣地，信徒们汇聚在一起，执行那些几百年来不变的仪式。
西班牙的天主教游行，麦加的穆斯林朝圣，恒河的印度教徒洗礼，都属于此类。
更多仪式很可能并不像这些宗教仪式一样有名和常见，只存在于某个偏僻的村庄和地球的角落，但是在这些仪式当中，依然能看见十分鲜明的信仰的痕迹。
比如印度尼西亚的村落里，一家人会耗费17万英镑的天价，动员全村上下的人力，去操持一场复杂的葬礼。甚至会在每年为逝去的亲人开棺更换裹尸布，并与其合影。
比如秘鲁安第斯山的人们，会不远千里徒步跋涉在海拔4800米的山岭间朝圣。
又比如塞内加尔的摔跤手，会用近乎原始的巫术为自己祈福，增添信心和勇气。
这些在我们看来并不合理，甚至也难以想象的奇异的仪式，本质上都是在与神明交流，通过一套完整繁复的仪式，向神明传递人类的态度和意志。
正是因为这层信仰的需要，那些匪夷所思的非凡仪式，才能够在不断变迁的时代中保留下来。
在一套完整的仪式中，最凸出也最重要的一点，则是痛苦。
因为仪式与人们的信仰紧紧联系在一起，为了向神明展示人们的虔诚，就必须以仪式的严谨考究来证明。而证明这一点最常用的方式，就是让参与仪式的人，经历足够的痛苦。
那些常人难以想象的痛苦，我猜也是大部分人看完《非凡仪式》之后会留下最深刻印象的部分。
例如印度耆那教的入教仪式，入教者就必须经历一番非常的痛苦。为了表现自己放弃了一切俗世生活的安逸和享乐，入教者的头发要被一根根地全部拔掉。对于想要入教的女修而言，这就是一次必须承受的“折磨”。
又比如马来西亚的印度教信徒，在敬拜战神室建陀的时候，也是通过一番难以想象的苦行，来表达对佛陀的忠诚。
信徒必须背负着两倍于自身体重的卡瓦第，爬上高高的台阶。在这个过程中，很多人还会用室建陀的金矛把自己的双颊刺穿。
最令人震惊的，大概是巴布亚新几内亚的卡尼加拉人那近乎酷刑般的成人礼。这个部族的年轻人，都要用这样一场割肤礼，来宣告自己已经长大成人。
这种割肤礼，源自当地的一个传说，传说中有人用鳄鱼的鳞片割伤了皮肤，从而获得了鳄鱼的力量，于是后来的人们，就用刀在年轻男子的身上，一刀刀割出鳄鱼鳞片式的伤疤。
整个过程有点像是凌迟和纹身的结合，没有任何麻醉，受礼者必须生生忍受遍体鳞伤的剧痛，为了准备这个仪式，甚至要提前几天饱食增脂，才能扛过这场“酷刑”。
世界各地的其它种种仪式，无论是台湾特种部队的训练，还是印尼村民间名为帕索拉的战斗祭典，其仪式的高潮，往往都伴随着巨大的痛苦。像帕索拉这样的仪式，更是明确表明，参与者受到的痛苦越大，获得的收成也会越好。
痛苦，在大量与信仰有关的仪式中成为了整场仪式的重点与核心。唯有经受了足够的、甚至是超乎常人理解的痛苦，才足以表明一个人的决心与勇气，才能够在他们信奉的神明面前得到庇护和祝福。
这些时候，仪式也就不再仅仅是一个仪式，而是一场修行和磨炼。
这种修行和磨炼，结合了当地特有的历史与文化内涵之后，便成为了一种牢固的风俗与规矩，成为了塑造一个地方一群人的思想和力量，因此具有极高的辨识度。
整部《非凡仪式》看完，尤其令人震撼的一点在于，这些古老的仪式，都是在科技飞速发展的今天得以完整地保留下来。
你会看到人们用手机记录这些仪式的进行，然后再用社交网络把它们传播到世界各地。
你会看到中国西南的苗族年轻人，一边在用手机发微信，一边在用几百年前传下来的情歌互诉衷情；
你也会看到尼日尔的贵族，前一天还在自己的部落举办原始古老的婚礼，第二天便回到巴黎开始自己的日常生活。
古老与现代，在很多仪式上并不冲突。恰恰相反，那些传统与历史，会在科技与文明的身上焕发出新的光彩与活力。
当然，我相信还是有很多很多曾经存在的仪式，在今天已经消失殆尽或是被人遗忘了。但依然有许多，在以一种我们想象不到的活力一直传承下去。
我们的生活也许并不缺少仪式，我们只是需要去发现，并尊重它们。
