2021年总120期
第【11】期
大别山精神是红色革命精神之一。指的是从1921年中国共产党诞生至1949年新中国成立这一特定历史时期,大别山区这一特定范围的共产党人和人民群众在大别山地区的共产党领导下,为了民族解放、人民独立在推翻封建主义、帝国主义和官僚资本主义的长期革命斗争中用鲜血和生命铸就的革命信仰、革命行动、革命品质的革命精神总和。
在战争年代,正是因为靠着大别山精神,大别山区建立了鄂豫皖革命根据地, 诞生了红四方面军、红二十五军、红二十八军、新四军第四支队、新四军第五师和大别山游击队,还创造了28年红旗不倒历史传奇;在和平年代的今天,发掘大别山精神内涵,弘扬大别山精神,让大别山精神在新时代彰显其与时俱进的价值,指导大别山区各项事业的发展,成为大别山在构建社会主义和谐社会进程中的文化名片。
大别山精神概括为“坚守信念、胸怀全局、团结一心、勇当前锋”。
01
“坚守信念”
“坚守信念”是指大别山军民凭借坚定的信仰，在白色恐怖和极其困难的环境条件下，百折不挠，坚守大别山，使大别山28年红旗不倒，凝结的是大别山军民对党忠诚、威武不屈、坚忍不拔的精神，是“大别山精神”的核心所在。
02
“胸怀全局”
“胸怀全局”是指在革命的紧要关头，为了革命的需要和全局的利益，大别山区的军民总是从全局出发，用自己的牺牲为全局的胜利创造条件，凝结的是大别山军民顾全大局、甘于奉献的精神，是“大别山精神”的风格体现。
03
“团结一心”
“团结一心”是指在开创和坚持大别山的斗争中，大别山区军政军民团结一致，为扩大人民军队，保证战争胜利和政权建设奠定了坚实基础，凝结的是大别山军民热爱军队、服务人民、同心同德、携手共进的精神，是“大别山精神”的根本保证。
04
“勇当前锋”
“勇当前锋”是指大别山根据地不仅是我党创建的全国最早的根据地之一，而且在中国革命最紧要的关头，大别山根据地军民都处在最前沿的地位，发挥着重要而特殊的作用，凝结的是大别山军民听党指挥、英勇善战、“勇”字当头、积极进取的精神，是“大别山精神”的革命品质。
2019年9月18日，习近平总书记在河南考察时的讲话：鄂豫皖苏区根据地是我们党的重要建党基地，焦裕禄精神、红旗渠精神、大别山精神等都是我们党的宝贵精神财富，开展主题教育，要让广大党员、干部在接受红色教育中守初心、担使命，把革命先烈为之奋斗，为之牺牲的伟大事业奋力推向前进。
大别山精神的深刻内涵
2019年9月，习近平总书记在河南考察调研时指出，“大别山精神是我们党的宝贵精神财富”，肯定了大别山精神在中国共产党精神谱系中的重要地位。从1921年中国共产党诞生到1949年新中国成立，大别山军民在党的领导下，浴血奋战、前仆后继，革命斗争不断、革命火种不灭，创造了“28年红旗不倒”的革命奇迹，孕育了彪炳史册的大别山精神。党领导大别山军民长期的革命斗争实践，决定了大别山精神的形成与发展，铸就了大别山精神的丰富内涵。
追求理想、不屈不挠的奋斗精神
大别山精神的核心是对共产主义的崇高理想和对中国革命必然成功信念的执着追求。
在党的领导下，大别山共产党人和革命群众坚定马克思主义信仰，在艰难曲折的斗争中，无论处于顺境还是逆境，始终保持对党忠诚、坚守信念的高贵品质，“一根筋，不二心”，初心不改，不屈不挠。
土地革命战争时期，鄂豫皖革命根据地第四次反“围剿”失利，红四方面军主力被迫离开大别山，向西实行战略转移。红军主力转移后，留在根据地的中共鄂豫皖省委确立了独立坚持斗争的方针，重建红二十五军，创建红二十八军，进行坚持和保卫根据地的斗争。在敌人重兵“围剿”，根据地人力、物力枯竭的情况下，省委奉命率领红二十五军长征，向其他地方转移。留在根据地的红二十八军在长期与党中央失去联系、根据地屡遭敌人“围剿”“清剿”的情况下，独立坚持了艰苦卓绝的三年游击战争。从土地革命战争时期到解放战争时期，大别山先后经历4次主力部队转出，每一次主力离开后仍然有武装力量在大别山坚持斗争。他们靠着对理想的执着和革命必胜的信心，愈挫愈勇，一次次从磨难中奋起，革命的红旗始终在大别山上高高飘扬。
革命战争年代，大别山人民坚持革命斗争，为新中国的诞生作出了巨大牺牲。从1921年至1949年，大别山区为革命牺牲近百万人，仅在册革命烈士就有130351人，可谓“山山埋忠骨，岭岭铸忠魂”。大别山革命的播火者董必武在其90岁生日的诗作《九十初度》中写道：“遵从马列无不胜，深信前途会伐柯。”这是大别山人坚定理想信念、不屈不挠斗争的最好注解。
胸怀全局、勇挑重担的奉献精神
大别山的党组织和革命群众对党和革命事业无比忠诚，在革命斗争中始终能够以革命大局为重，为了革命需要和全局利益勇挑重担，牺牲小我，无私奉献。
1935年7月，为了迎接党中央、与中央红军会师，鄂豫陕省委决定率领红二十五军西征北上策应中央红军。在出征动员大会上，军首长吴焕先、徐海东对战士们讲：“这次的行动，我们这几千人就是牺牲完了，也要牵制住敌人，保证党中央和中央红军顺利北上。”
1935年7月16日，红二十五军在鄂豫陕省委率领下开始了第二阶段的长征。其西征北上的战略行动，吸引和牵制了川陕甘边界的敌人，有力地配合了党中央和中央红军的北上行动。10月19日，中央红军到达陕北。入冬后，中央红军物资补给面临极大困难，毛泽东向徐海东借2500元解决中央红军吃饭穿衣问题。徐海东立即从部队仅剩的7000元中拿出5000元送给中央红军，并命令部队节衣缩食，从人员、物资上全面支援中央红军。徐海东说：“我们就是不吃、不穿、挨冻受饿，也要支援党中央!”
1947年，中共中央和毛泽东决定晋冀鲁豫野战军以半个月行程直出大别山，建立根据地，以破解国民党对山东解放区和陕北解放区的重点进攻。对这场关乎解放战争全局的战略任务，刘伯承、邓小平始终从战略全局出发，把是否对全局有利作为取舍的首要标准。邓小平向中央军委明确提出：“我们在大别山背重些，在三个月内，陈粟、陈谢能大量歼敌，江汉、桐柏及豫陕鄂区、淮河以北地区能深入工作，对全局则极有利。”1989年，邓小平在会见编写二野战史的老同志时讲，解放战争时期有很多重担，最重的担子是挑挺进大别山这副担子。
大别山军民以对党和革命事业的绝对忠诚，始终把全局的利益放在首位，勇于牺牲，甘于奉献，深刻诠释了胸怀全局、勇于担当的大别山精神。
依靠人民、万众一心的团结精神
大别山区党和军队从诞生之日起，就同人民群众同甘苦、共命运，与群众建立了血肉相连的党群、军民关系，筑起了打不破、摧不垮的铜墙铁壁。
土地革命战争时期，大别山党组织紧紧依靠群众、充分发动群众，在发动武装起义和创建根据地之初，即着手建立革命政权。在根据地逐渐形成了省、特区(道)、县、区、乡、村六级苏维埃政权，大别山广大穷苦人民第一次成为社会的主人。苏区开展了轰轰烈烈的土地革命，制定了土地分配政策，农民几千年来第一次分得了土地。苏区的政治、经济、教育、卫生各项事业在党的领导下蓬勃发展，老百姓在政治上、经济上翻了身，文化教育上得到解放。党一心为民，成为人民的主心骨;人民一心向党，成为党的铁靠山。群众纷纷参军参战，为革命凝聚了巨大力量。“小小黄安，人人好汉;铜锣一响，四十八万;男将打仗，女将送饭。”黄安战役中，数万群众组成担架队、运输队、救护队、送饭队、洗衣队，不分昼夜地支援红军。三年游击战争时期，红二十八军便衣队扎根于群众之中，打击恶霸土匪、救济贫苦百姓，被群众称为“流动的苏维埃”。在国民党实行“坚壁清野”的恶劣斗争环境下，群众依然想方设法掩护和支援便衣队。白天外出劳动时，老百姓自己饿着肚子，把饭藏在田边，让便衣队来取。他们把鞋脱下留给便衣队，自己光着脚回家。正是群众的无私支援，红二十八军才度过了最困难的时期。徐向前在回忆大别山革命斗争时说：“红军的力量在于民众之中。有了群众的支持，红军如鱼得水，任我驰骋，这是弱小的红军能够生存发展、克敌制胜的根本原因。”
大别山党和军民团结一致、万众一心，凝聚起人民战争的磅礴伟力，这是大别山28年红旗不倒的关键所在。
自强不息、排难创新的进取精神
在新民主主义革命的各个历史时期，大别山党和军民面对艰难曲折的斗争形势，始终能够保持自立自强、求实创新的宝贵精神，把马克思主义与大别山斗争的具体实践结合起来，形成了山沟沟里的马克思主义。
黄麻起义后，由于国民党军疯狂反扑，起义部队决定转战木兰山区，保存和发展革命力量，开展游击战争，后开辟了以柴山保为中心的鄂豫边革命根据地，在长江北岸率先竖起了武装割据的旗帜，是以毛泽东为代表的中国共产党人探索农村包围城市、武装夺取政权革命道路的重要实践。
在游击战当中，徐向前等人总结出了“集中作战，分散游击”“敌退我进，敌进我退”等游击战术7条原则，与毛泽东在井冈山提出的“十六字诀”游击战术异曲同工。红四方面军以“智勇坚定，排难创新，团结奋斗，不胜不休”为训词，在军事上进行了大量创新，比如围点打援，“反四路围攻”“反六路围攻”等。
刘邓大军千里跃进大别山后，在大别山实行土地改革。在调查研究的基础上，提出了区分巩固区和游击区采取不同的土地政策，以及保护工商业等政策的建议。毛泽东指出：“小平所述大别山经验极为宝贵，望各地各军采纳应用。”“大别山经验”为党中央制定新解放区的土改政策提供了宝贵经验。
大别山党和军民从当地革命的具体实践出发，探索新的规律和方法，坚持长期斗争，独立自主解决问题，展现了大别山区军民自强不息、排难创新的进取精神和革命智慧，是革命取得最终胜利的最坚实保证。
大别山精神的当代价值
习近平总书记指出：“实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神……全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃迈向未来。”
大别山精神作为中国精神的一种，蕴含着巨大的精神价值，永不过时。新时代实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，需要弘扬这种精神来引领我们走上新的征程。
弘扬大别山精神是实现中华民族伟大复兴中国梦的时代要求。
习近平总书记说：“实现中国梦必须弘扬中国精神。……伟大的梦想，需要伟大的精神作支撑。没有振奋的精神、没有高尚的品格、没有坚定的志向，一个民族不可能自立于世界民族之林。实现中国梦，要求我们不仅在物质上强大起来，而且在精神上强大起来。中华文明生生不息，中国精神薪火相传。”
实现中华民族伟大复兴，既需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。正如习近平总书记曾形象指出：“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。”大别山精神中“坚守信念、胸怀全局、团结一心、勇当前锋”的科学内涵，在新时代具有重要的时代价值。
共产党人的根本，是坚定的理想信念，是对马克思主义的信仰，对共产主义和社会主义的信念，对党和人民的忠诚。立根固本，就是要坚定这份信仰、坚定这份信念、坚定这份忠诚，只有在立根固本上下足了功夫，才会有强大的免疫力和抵抗力。正如习近平总书记指出：“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”
胸怀全局在新时代有新的要求，即观大局、谋大势。谋全局的思想方法、工作方法是习近平总书记对各级党员干部的要求和各方面工作的部署要求。习近平总书记多次强调：“各级党组织和领导干部要牢固树立大局观念和全局意识”;“军队工作千头万绪，对军委来说，要坚持抓大事、谋全局，把主要精力放在抓战略问题、全局指导、宏观决策上”等等。
习近平总书记曾说，实现中国梦必须凝聚中国力量。这就是中国各族人民大团结的力量。中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大。经过一代又一代中国人的持续接力，伟大的中国梦就一定能实现。
新时代需要有勇当先锋的时代弄潮儿。正如习近平总书记鼓励青年人：“要敢于做先锋，而不做过客、当看客。”具备锐意创新的勇气、敢为人先的锐气、蓬勃向上的朝气，这是对勇当先锋者的时代要求。只有这样，才能打破条条框框，冲破阻碍改革的藩篱，当我们的改革进入攻坚期和深水区时，寻求更大的突破。
将大别山精神四个方面的科学内涵与时代课题相结合，努力弘扬和传承大别山精神，这是大别山精神的最大时代价值。
弘扬大别山精神是培育和践行社会主义核心价值观的有效途径。
社会主义核心价值观，是以习近平同志为核心的党中央从新时代坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦出发提出的重大战略思想。习近平总书记在十九大报告中指出：“培育和践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。”“加强思想道德建设。人民有信仰，国家有力量，民族有希望。”要“广泛开展理想信念教育，深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育，弘扬民族精神和时代精神，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。”
社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。习近平总书记指出，要“用社会主义核心价值观凝魂聚力，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养。”
大别山革命斗争时期涌现的革命人物和革命事迹是对社会主义核心价值观的生动诠释。弘扬大别山精神，充分发挥大别山革命人物的榜样力量，能够激发党员干部群众的集体主义荣誉感，在处理义与利、奉献与索取、个人与集体之间的关系时能够做到正确取舍;能够激发党员干部的历史使命感和责任感，为中国特色社会主义事业的发展作出贡献。
2016年4月24日，习近平总书记视察位于大别山区的安徽省六安市金寨县，对金寨县和金寨人民过去的历史贡献做了充分肯定，习近平总书记说：“一寸山河一寸血，一抷热土一抷魂。回想过去的烽火岁月，金寨人民以大无畏的牺牲精神，为中国革命事业建立了彪炳史册的功勋，我们要沿着革命前辈的足迹继续前行，把红色江山世世代代传下去。”金寨县作为大别山的中心地带，金寨县人民作出的历史贡献得到了总书记的充分肯定。习近平总书记指出：“革命传统教育要从娃娃抓起，既注重知识灌输，又加强情感培育，使红色基因渗进血液、浸入心扉，引导广大青少年树立正确的世界观、人生观、价值观。”
传承红色基因，让后代牢记，要不忘初心，永远不可迷失了方向和道路。大别山精神是社会主义核心价值观的丰富滋养，是鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、从胜利走向胜利的强大精神动力。作为新民主主义革命历史的产物，大别山精神在鄂豫皖三省、在中国漫长的革命历程中发挥了重要作用，为中华民族的解放作出了巨大贡献。当下，按照习近平总书记“把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好”的要求，结合新的时代条件弘扬和传承大别山精神，这是培育和践行社会主义核心价值观的有效途径。
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