去肯定是要去，但广东省博物馆在我心中的评分比较低。我跟@司铎计划用一年时间，走遍全国的一级博物馆，此博物馆是少有的，我们走了前几个厅就大呼“弱渣”的。
展品尚还算充分，但是展现的故事线太差了。着实暴露出来一个问题，如果一个地区没有一个强有力的文史科学的高等学府，想组织起一个一流的地方博物馆还是有难度的。
广东作为岭南文化的集大成之地，曾栖居着同汉人大不相同的古越人，形成了独具一格的岭南文化。
以此开篇的南越人颅骨为例，如此明显的门牙缺失，多么好的开篇题材——南越人“断发文身、拔牙漆齿”的古老传统。打凿掉“健康齿位”的习俗在人类历史上并不多见，如果就此展开可以迅速勾勒出一个区别于其它任何一个石器文明的独特图景。然而，此博物馆草草的略过了石器时代这个篇章，在第一个展区仅仅是摆放几件展品，并未展开就急匆匆的走向了下一个展区——民族融合。
开始我以为是岭南文化因没有文字，致使诸多习俗不可考。但后来发现不是啊，就连“中原”的“汉朝”的“古人”，都比广东的当下的博物馆更重视古越人的文化挖掘。《庄子·逍遥游》：“越人断发文身。”《史记·赵世家·正义》：“刻其肌，以青丹涅之。”那等于说对于古越人的很多习俗是有共识的，既然如此，有展品却没有讲好故事，挖掘不出来观者想看的文化底蕴，博物馆略有失职。
再往后，展品就明显是汉文化影响下的文物了，比如这一件，兽首配饰明显是汉的艺术风格了。不禁自问，我才走了十步不到，岭南文化文化就这么结束了。着实感觉来之前的一个很大的期待，一下子落空了。
此物名为银铤，是唐朝时候各地纳税用的。作为唐朝的首都，西安出土了不少银铤，其中大部分品质最好的来源于广东，侧面彰显了广东省自古以来贸易发达，是国家的纳税大户。
但是此银铤被解读为官吏的行贿证据。此银铤上面的文字是：“岭南采访使鱼南海郡太守彭（某）进 银五十两”倘若此文字是行贿之意，可有点名道姓被行贿者的道理吗？况且此银铤上的文字与我国其他地方出土的纳税银铤的文字也并无很大不同。都是“某使进多少两”，那么这件文物光凭文字不足以解释它是“贿银”，那就需要其他的解释来旁证才好。
如果证据不足，那就只能说明对于这件文物，广东省博物馆对它的解释出了瑕疵。
就是此博物馆花了很多经费和空间在这种布景上，有茶楼、饭店、花市、田间地头等等。倘若是一个描绘古越人生活的场景，那应该是很有信息量很好的。但是大多数布景的描绘年代都比较近，甚至一些大概是出门喝茶就能看到的景致，大量的描绘这样的场景，总觉得有些浪费资源。
当然啦，这也是文化的一部分。是加分项，只是广东省是一个大省，我对它的期待不只是及格，而是优秀。
前面抱怨了一些，多是期待落空。广东省博物馆也是有很多优点的，我甚是喜爱。
其它的博物馆总有些包袱，说起石器时代总担心被人看扁了，于是大力鼓吹自己的石器时代可不是蛮荒之地。然后落脚点无非就是两个：祀与戎。内卷严重，然后搞得石器时代的科技树都快起飞了。
但是广东省博物馆，大大方方，摆在第一的是“食在广东”。展品是什么呢？石器时代人们吃剩下的壳和骨头。哈哈哈，老子吃鳄鱼，老子吃大象。
深刻感到历史学真的是很考验一个地区的学术积累的，学府、人才、文物都是很宝贵的。而广东这个地方的历史决定了它的实用主义，文史哲这种投资周期长、资金回笼慢的学科在这里确不像中原地区受重视。
以至于感觉此博物馆的馆藏质量、故事线设计和学术挖掘，都不及它所在的省份应有的分量。
如果对博物馆感兴趣，欢迎点赞关注。也希望各位厉害的读者多指教，知乎还是有能人的，只可惜他们从不评论，只默默点赞。
